【鄭論】
【鄭論】 按既服柴胡湯，而病已去。
但渴者，屬陽明。
試問渴飲冷乎？
飲熱乎？
舌乾乎？
舌潤乎？
大便利乎？
小便利乎？
飲冷、舌乾、便塞，方可指為陽明。
若飲熱、舌潤、便溏，不可謂之陽明。
原文雖指為陽明，學者不可執為定，當各處搜求，庶不誤人。
引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 1%86%E8%AB%96/index
http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=445094&pid=692362&fromuid=77
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